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“岂曰无衣,与子同袍”——记白露汉服社汉服基础知识讲座
发布者:     发布日期:2014年04月15日 18:51     点击数:

学办 发表于: 2014-04-15 18:51  点击:667

    2014413日下午6点,白露汉服社成功举办了汉服基础知识讲座,吸引了众多汉服社社员汉服爱好者参与,其中也包括不少002cc白菜资讯的同学。这是继成人礼后为观众献上的又一场饕餮盛宴。

    汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称为汉衣冠汉装华服,是约公元前21世纪至公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系,是中国“衣冠上国”的体现。

    讲座以一个《不是古装,不是穿越》的汉服宣传片开场。之后,伴随着悠悠古风,主讲人小米身着褙子,宋裤,从深衣,外衣,内衣,装饰这几种基本的汉服类型入手,娓娓道来,带大家进入了唯美的汉服世界。  汉代之前,深衣主要有曲裙深衣,直裙深衣,襦裙深衣,襦裙深衣又分为齐腰襦裙和对襟襦裙。汉之后,隋唐时期则以华丽为主要风格,齐胸襦裙便是这一时期的代表。唐代的圆领袍衫,宋代的朱子深衣,明代的直裰,直身,道袍,衫襦裙,袄襦裙,异彩纷呈,各具特色。外衣主要有大氅,半臂,唐中晚期的大袖衫,我们所熟知的《簪花仕女图》便是这种服饰,而罩甲,比甲,披风,斗篷则是始从明代。内衣主要分为抹胸(不同时期又各不相同),中衣,中单,中裤,中裙,类似于我们今天的贴身家居服饰。而蔽脖,围裳主要起到的是装饰的作用。  汉服因清朝“剃头易服”被人为地中断而一度衰落,从而使汉服中断了三百多年。中国55个少数民族,每逢重大节日,皆以本民族传统服饰盛装出席,而唯独汉族。200311月郑州一男子在街头穿汉服,引起了诸多争议,但是不可否认的是,各地的汉服运动却随之逐渐走向高潮,汉服复兴的呼声越来越高。汉服复兴运动的意义,简单来说是人类对美好事物的喜爱,希望汉服这种美丽的衣冠可以得到传承,而深层意义上,更是一种文化的传承,为汉文明重建,华夏文明复兴的美好愿景与奋斗。   

    “同袍”语出《诗.秦风.无衣》:"岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。"后军人用以互称。 21世纪后汉服复兴者用于互相之间称呼,类似于“志同道合者”。表现出汉服复兴者共同为汉服的复兴而努力的决心。  “这条路注定坎坷,但是,有你,有我,大家携手同行,坚信必定还汉服一个美好的未来。”主讲人小米如讲到,“始于衣冠,达于博远。穿上汉服后你会自然而然地注意你的行为举止,人不知而不愠,是为君子也,女子,则尽显淑女风范。内心的宁静,开阔,旷达,才是汉服最终会带给你的。”  讲座的最后以一首轻松有爱的《最炫汉服风》作为结束最后的互动问答环节——看图片答汉服,得到了观众的积极响应。白露汉服社的全场讲座美轮美奂,丰富的汉服知识,各色美丽的汉服图片,主讲人的诗意语言,所有的观众似乎都回到了衣裾渺渺,广袖飘飘的时代,令人回味无穷。

                                    002cc白菜资讯通讯社 文/王培霖 /周海

 

 

 

 

 

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